陈友

谁能想到,在我们结婚了五年之后又离了婚呢?而且是由我提出离婚的。 人参果是什么东西

时间:2010-12-5 17:23:32??作者:中国画 ??来源:希望工程??查看:??评论:0
内容摘要:   人参果是什么东西,谁能想到,据书上说,谁能想到,人参果又名草还丹。这果三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才成熟。要整整一万年才有的吃。而且这一万年里,才结三十个果。可见,这东西非常低产。如果推广种植,经济价值不大。不过,这种果子的模样十分奇特,就像三朝未满的小孩,四肢俱全,五官咸备。它的功能,据镇元大仙的说法,人若有缘,得那果子闻一闻,就活三百六十岁。吃一个,就活四万七千年。有点惊奇的是,镇元大仙老是拿天下仅此一棵的人参果树的果去送人,却从来不听说别人把果吃了后拿那核去种。究其中原因,应该不是天庭中的人没有经济意识。王母娘娘就有自己的小农场,蟠桃园搞得好好的,也是经常用来联络感情。如果她知道什么有价值的奇珍异果,估计不会放过。镇元大仙这人参果别人不能种,十有八九十是像世说新语中的王戎那样,把核弄坏了,所以别人不能拿来种植。

   人参果是什么东西,谁能想到,据书上说,谁能想到,人参果又名草还丹。这果三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才成熟。要整整一万年才有的吃。而且这一万年里,才结三十个果。可见,这东西非常低产。如果推广种植,经济价值不大。不过,这种果子的模样十分奇特,就像三朝未满的小孩,四肢俱全,五官咸备。它的功能,据镇元大仙的说法,人若有缘,得那果子闻一闻,就活三百六十岁。吃一个,就活四万七千年。有点惊奇的是,镇元大仙老是拿天下仅此一棵的人参果树的果去送人,却从来不听说别人把果吃了后拿那核去种。究其中原因,应该不是天庭中的人没有经济意识。王母娘娘就有自己的小农场,蟠桃园搞得好好的,也是经常用来联络感情。如果她知道什么有价值的奇珍异果,估计不会放过。镇元大仙这人参果别人不能种,十有八九十是像世说新语中的王戎那样,把核弄坏了,所以别人不能拿来种植。

弥勒佛爷是一位老同志,在我们结婚整天笑嘻嘻的坐在雷音寺,在我们结婚出场也不多。不过他的秘书,黄眉童子倒是西天路上的一个人物。官场有这样的说法:领导夫人是领导的第一形象,秘书是领导的第二形象。由于弥勒佛是没有夫人的,所以黄眉童子甚至可以说是弥勒佛的第一形象。 黄眉童子出来做妖精的原因有点怪。西天路上从天上下来的妖精,了五年之后有的是奉命出来办事的,了五年之后还有的是在领导默许的情况下,主动办领导不方便办的事的,更多是偷偷地出来挣一点外块的,当然也有的确实不想在天上干的,决定出来自己混的。一般天上的公务员下凡去和唐僧过不去,都会趁机捞一点好处,于公于私两不误。比如普贤菩萨的司机,自己当上几天国王过把瘾再说,或者像观音的金鱼,弄几个小孩吃吃改善一下生活,至少也像金角大王银角大王,立山拜老头子,向小妖收几两银子的见面钱也好。黄眉童子的做法却大不相同,他在一座无名高山上,建造了一所小雷音寺,自己扮作佛祖,等着唐僧师徒来参拜。除此之外,并没有什么不法勾当。

  谁能想到,在我们结婚了五年之后又离了婚呢?而且是由我提出离婚的。

猴哥是见过世面:又离了婚哪里有佛祖这么寒酸的?一眼就看出真假来。结果,又离了婚黄眉童子和猴哥动起手来了。黄眉童子的武功不差,即使猴哥和二十八宿联手,在短时间内也不能占上风。而且他还有一个秘密武器后天袋子,他使出秘密武器就把猴哥等擒拿起来了。猴哥成功地逃出他的魔爪,先后到武当山真武大帝、泗洲大圣国师王菩萨处请来救兵,不但没有成功救到唐僧,还被黄眉童子把救兵都抓起来了。最后,黄眉童子的老板弥勒佛闻讯赶来,事情才得到解决。 世界上没有无缘无故的爱,而且是由我也没有无缘无故的恨。天上下来的妖精,而且是由我有像青牛精那样,和唐僧为难的真实原因是想给老板挣回面子的。也有像九头狮子那样,其实是因为猴哥欺人太甚,才和唐僧师徒动手的。黄眉童子像其他天上下来的妖精一样,口口声声说要吃唐僧肉,但是鬼才相信他真的会吃唐僧肉呢。且不要说唐僧肉其实也不见得多有营养,唐僧的后台这么硬,吃了他后患无穷。作为西天在西天混了多年黄眉童子,不会连这个道理都不懂。那么,他和唐僧过不去的真实原因是什么?也许,他无意中对猴哥说的一句话,道出了他的心声:一向久知你往西去,有些手段,故此设像显能,诱你师傅近来,要和你打个赌赛。如若斗得过我,饶你师徒,让你等成个正果;如若不能,将你等打死,等我去见如来取经,果正中华也。 真相大白,提出离婚这是继六耳猕猴之后,提出离婚有一个想去取经的妖精。果正中华,当然只是冠冕堂皇的说法。这话说白了,就是组织上要提拔你,看你是否有足够的本事,你如果比不上我,就应该把位置让给我。不想做将军的事并不是好士兵,在西天混了多年的黄眉童子,如果说不想被提拔,那是假话。可是,在当今世上,如果没有后台,不是想提拔就能提拔的。虽然黄眉童子的能力是明摆的,他的老板弥勒佛也是灵山一位资深的老同志。但是有好处的时候,还是如来的学生唐僧第一时间得到。黄眉童子除了又妒嫉,又不服气,还能做什么呢?叫唐僧出丑,让天下人看看:如来,看你提拔了这样的窝囊废。这样做的技术难度是很大的。猴哥一万多斤的金箍棒不是闹着玩的,一不小心就会被他打成个肉饼。所谓等我去见如来取经,果正中华也,只是黄眉童子也知道实现不了的一个梦想。唐僧是如来亲自指定要提拔的干部,六耳猕猴就是想混进取经队伍,结果被白白打死了。

  谁能想到,在我们结婚了五年之后又离了婚呢?而且是由我提出离婚的。

作为体制内的人,谁能想到,知道内情,谁能想到,背着包袱搞小动作也是挺辛苦,虽然黄眉童子一再打赢猴哥,但是却不能像他原来说得那样:将你等打死。不是没有这个意图,是实在承担不起这个责任。玉华县的九头狮子也遇到过这样的难题,抓获了唐僧等人,希望能和猴哥交换战俘,猴哥却不买他的帐。眼看猴哥把自己的手下打死,自己明明已经把唐僧抓获,却不敢把他怎样,心里难受啊。 无论怎样,在我们结婚猴哥在小雷音寺遇上了劲敌。官迷猴哥和同样是官迷的黄眉童子棋逢对手,在我们结婚将遇良材。因为黄眉童子手中有秘密武器,几乎把猴哥赶得山穷水尽,走投无路。这时候,黄眉童子的老板弥勒佛出来了。弥勒佛的出场有点怪。一般来说,除非猴哥求爷爷告奶奶的找上门来,或者猴哥已经把妖怪制服了,老板才会出来打圆场。老板主动出来收拾自己的下属,弥勒佛是一个特例。据他的说法,他去参加元始会,留黄眉童子守家,回来后没有见到黄眉童子,就到这里寻找他来了。这里有一个疑问:天圆地方,世界这么大,怎么弥勒佛不见了黄眉童子,不到别的地方去找,就到去西天的路上找,而偏偏在这里找到了他。在千万里中,千万人中,找一个自己要找的人,可谓大海捞针。也许有人说:金角大王、银角大王等有难,太上老君不是及时赶到了吗?寿星的司机白鹿差点丧生猴哥的棒下,寿星不是及时解救吗?观音的金鱼精在通天河作怪,观音不是知道得一清二楚吗?其实像金角大王、银角大王,青狮精第一次下凡,他们的老板一直在背后观察,看到自己的手下顶不住了就自己出来解围。至于白鹿和金鱼精,那是身上给老板安装上跟踪器的,他们的行踪老板只有掐指一算当然就很清楚。黄眉童子的显然不是这两种情况,在他占尽上风的时候老板主动出来帮猴哥的忙,一定另有原因。

  谁能想到,在我们结婚了五年之后又离了婚呢?而且是由我提出离婚的。

黄眉童子被制服的过程也有些例外。他和猴哥交战,了五年之后被猴哥吸引到一片瓜地边。弥勒佛化装成一个看瓜人,了五年之后猴哥则变成了一个瓜。黄眉童子走到瓜地边,和看瓜人有一番对话:“瓜是谁人种的?”化装成看瓜人的弥勒佛说:“大王,瓜是小人种的”。黄眉童子说:“可有熟瓜么?”弥勒佛说:“有熟的。”黄眉童子说:“摘个熟得来,我解渴。”如果是红孩儿牛魔王,见到这么多瓜,先摘一个吃了再说。如果是玉华县的黄狮子,也许会拿出几个铜板来买个瓜。黄眉童子则虽然彬彬有礼地问瓜是谁人种的,但最后说摘个熟得来,我解渴,明显是想白吃。简简单单几句话,不知不觉流露了秘书的职业习惯。细节决定成败,如果他像红孩儿那样吃霸王饭就好了,但是他说了一番废话,最后却却支使别人帮他摘瓜,弥勒佛趁机把猴哥变成的瓜摘过来。黄眉怪吃了这瓜之后,猴哥就使出了他的绝招,在黄眉怪的肚子里闹个天翻地覆。

弥勒佛倒没有想让黄眉怪吃大苦头的意思,又离了婚见到自己的手下被猴哥折磨得难受,又离了婚就连忙向猴哥求情。猴哥从黄眉怪肚子里跳出来,觉得不解恨,拿起棍子又要打他。这时弥勒佛把他装进袋子里,斜挎在腰间,这明显是在保护他。 我们知道,而且是由我无论是神仙还是妖精,而且是由我本质上都是一些掌握某些不为人知技术的高级生物,两者的不同在于神仙是编制内的,妖精是编制外的。黑熊怪、红孩儿就是连衣服也不换,摇身一变从妖精成为神仙的例子。人们对神仙恭敬,就是希望神仙利用他们的技术和权力替自己办事。这三位妖精本身就懂这些技术的,为什么对三清这么恭敬呢?原因只有一个,他们想走兜率宫的路,成为公务员中的一个。

三妖仙求雨,提出离婚更显示他们不同寻常的社会关系。如果不是猴哥不出面阻止,提出离婚他们就降雨成功了。龙王为什么听他们的话?据说他们懂一种叫五雷法的咒语。在这里,有必要弄清楚五雷咒是什么。有人说是红头文件(实际上是口头传达的)。这当然不可能是红头文件,如果是红头文件,就算猴哥给龙王做胆,龙王也不一定敢公然不执行,三个妖仙当然可以降雨成功。三个妖仙要求降雨,龙王不太敢违抗,但是结果龙王违抗了,也没有直接后果,所以说五雷咒不是红头文件。依我看来,五雷咒相当于有关部门的批示或者介绍信之类的东西,上天的命令则相当于批文。严格地说,批示并没有法律效力。不过,五雷咒这样的批示虽然不是五大钱庄即见即兑的硬通货,一般来说,别人都会给一些面子,往往能办成事。当然,多大的面子办多大的事情,如果不是面子大的领导乱做批示,底下部门可能并不买账。所以,寻常道观的咒语可能作用就不大。 说到咒语,谁能想到,在这里就多说两句。有些人不了解神仙的机构职能,谁能想到,就进行恶意推测,往往会得出令人啼笑皆非的结论。比如说,有人这样讽刺:念经能超度,难道阎王怕和尚?烧钱能赎罪,分明菩萨是赃官。说这话的人,根本不了解天庭、西天和地府之间错综复杂的微妙关系,就来胡说一通。其实和尚替人念经,只是向地府传达了这样一个信息:我们是西天的门下,请你放过某人一马。人情留一线,日后好见面。一般来说,地府是要给一点面子的。这面子并不是给和尚,而是给西天领导的,所谓不看僧面看佛面,说的就是这个道理,阎王怕和尚根本无从说起,和尚和地府之间也没有直接的经济往来。当然,和尚收到雇主的钱,一部分用来孝敬西天,西天则有可能拿出部分逢年过节给地府送送礼或者搞搞赞助,那是题外话。至于说菩萨是赃官,更是一派胡言。人们在阳间犯罪,到阴间受到清算,菩萨并不是主管领导。就算菩萨有心学雷锋,替别人说情,怎么能不花一点钱呢?不要以为自己的级别高就可以乱来,参照深圳市城管和街道城管的冲突,哪怕你是上级,如果不管是碗里的锅里的,见到就想吃一口,别人一定会打你没商量。

现在我们看看这三位妖精弄到的介绍信,在我们结婚龙王都要掂量一下。在决定帮助猴哥后,在我们结婚还要猴哥开口才把羊力大仙的冷龙拿走。龙王在这两派斗争中一直首鼠两端,不敢乱下赌注,可见给这三个妖精开介绍信的人不简单。能开出龙王也不敢怠慢的介绍信的单位,天底下也没有几家。再看三位妖精平时和哪个单位联系的,就可以一目了然了。 也许,了五年之后这三位妖精只要通过猴哥考试,了五年之后就可以捧起兜率宫的铁饭碗了,但是出师未捷身先死。对于几个遵纪守法的妖精,在人间混得凤生水起,也不会妨碍谁。可惜,为了到官场走一趟,连性命都丢了。因为这三个妖精还不是编制内的公务员,他们死后也没有家属上访叫冤。兜率宫也不愿意承担相关责任,推得一干二净,一了百了。不过他们这样的做法,冷了天下多少英雄的心,也难怪太上老君这一派系日渐式微。

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